萨苏是笔者喜欢的一位作家，然而在其前后两部作品中，我却发现了东北深山里令人发指的现象。
第一部作品，是讲的公安局为了追逃窜入东北农村的要犯，而出动了大批警力围捕。警察不仅全副武装，还在摩托车上架上了机关枪，出发前还用电话和当地干部联系，说明来意以免造成不必要的误会。当时我看到这里觉得太吊诡了，警察追逃要犯堂堂正正，何必要打招呼，带机枪是去抓人还是去剿匪？萨苏在文中只说当地民风剽悍云云，当时就看得我云里雾里，但这个心结是种下了。
第二部作品，讲的是文革中一个山东姑娘被一个人贩子冒名骗到齐齐哈尔，姑娘不从被推下火车碾碎，警方通过种种细节顺藤摸瓜最终抓获凶手的故事，凶手最后交代，他把那姑娘骗来，是打算将其卖到深山里，他干这种事不是第一回了。在这个故事里，萨苏终于说明了原委，他说文革时期，很多盲流生活困难就自发跑到深山里开荒种地过生活，后来要解决传宗接代的问题就千方百计弄适龄妇女进山，这是刚需，于是人贩子就开始接手做那伤天害理的勾当了。
读到这里，我想大家也明白了第一部作品为什么要带机枪进山，为什么要先打招呼？因为那些三不管地带这种事太普遍了，可能大部分人的媳妇都是抢来买来的，这些人看到法制力量能不心虚吗？
他们看到警方贸然进入，会采取什么措施，我想看过《亲爱的》里面全村追打张译的场面就能知道个大概，被卖进去的妇女过的什么日子，我想看过《盲山》的也能了解一二。真正有多惨，可能这两部作品也不能描述万一。
当地人都知道发生了什么，他们本着宗族同乡又是同谋的心思互相包庇也不是特别难于理解，最令人细思极恐的是，第一个故事里，知道现状的也默认存在即合理了。
太阳光芒万丈，也有照不到的角落，最阴暗的角落里自然会罪孽从生，践踏人性。那些山村里，挣扎与打压，苟活和屈死，一定是此起彼伏的主旋律。都市里喝咖啡聊天逛街购物的都市丽人，又何尝会想到那阳光照不到的罪恶。谁又能保证，罪恶的黑手，就一定会远离自己。
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